О славянской рунической библиотеке в то время говорили много. Особенно популярна была эта тема в учрежденном A.C. Строгановым, также Голицыными и Воронцовыми, Неклюдовыми и знаменитым поэтом и вельможей, министром юстиции, Г.Р. Державиным обществе «Беседа любителей русского слова». Кстати, именно у наследников Неклюдовых в XX веке была обнаружена известная уже за столетие до сего «Книга Велеса». Обсуждались тогда в сём обществе и рунические книги из коллекции, затем перешедшие к антиквару Александру Ивановичу Сулакадзеву.

Тогда же Г.Р. Державин в журнале «Чтения в Беседе любителей русского слова» (кн. 6, СПб., 1812) опубликовал несколько строк из рунического «Боянова гимна» и два «новгородских оракула».
Тема славянских рунических памятников получила хождение, даже широкую известность в кругах высшей петербургской знати. На собрания в «Беседе любителей русского слова», проходивших в великолепном дворце Г.Р. Державина, собирался весь столичный высший свет. О сей новой моде писали тогда так (согласно мемуарам Ф.Ф. Вигеля): «прекрасный пол являлся (на собрания в «Беседе» ) в бальных нарядах»; «дамы и светские люди, которые ровным счетом ничего не понимали в происходившем, не показывали, а может быть, даже и не чувствовали скуки. Они были исполнены мысли, что совершают великий исторический подвиг...»

Однако вскоре славянские манускрипты стали порочить академики-норманисты из Российской академии наук. Стали травить и П.П. Дубровского, и А.И. Сулакадзева. И «мода» прошла, а когда ушли из жизни последние русские «зиждители» Г.Р. Державин и A.C. Строганов, о славянской рунике «в свете» и вовсе забыли. Спустя пять лет после известий о сенсационной находке славянских древностей упоминания о сих рунических рукописях внезапно исчезли даже из печати. На двести лет!
Только ныне нам удалось завершить ту работу и опубликовать полностью «Боянов гимн» и «Книгу Велеса». А сколько можно было бы сделать ещё (даже ныне), если бы в России появились люди, подобные A.C. Строганову!